Prince Magic
:المدير العام:
جْـنـسے• : 
عدد مشآرڪآتي : 1289
النقاط : 27746
التقّيمّ : 1893
الإقامه : (غير معروف)
عًٍـمـًرٌٍيَـے : 32
النقاط الذهبية : (Super VIP)
 |  موضوع: دورة لدراسة كتاب 200 سؤال وجواب فى العقيدة (( الاشتراك إجبارى للمسلمين و المسلمات ))  الأحد ديسمبر 05, 2010 5:28 pm | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي في اللهكيف حالكم هذه دورة لدراسة وحفظ كتاب 200 سؤال فى العقيدةوطبعا لست فى حاجة لان اقول ان دراسة العقيدة فرض علينافهيا معا ندرس هذا الكتاب الرائعالكتاب لفضيله الشيخ حافظ بن أحمد آل حكمى -رحمه الله-وجدير بالذكر ان فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب - حفظه الله- نصح بدراسة هذا الكتاب كبداية لدراسة العقيدةالكتاب مبسط باذن اللهوسنسير فيه رويدا رويدافمن منكم يقول أنا لها ؟ فكرة الدورةكل يوم سبت يتم باذن الله وضع خمس أسئلة هنا فى هذا الموضوعوعليكم إخوتي في الله حفظ اجابات الاسئلة الخمسويومى الخميس والجمعة باذن الله يكون ميعاد الامتحانكل عضو سيخبرنى هنا برغبته(رغبتها) فى الاشتراك ساقوم باذن الله بفتح صفحة تسميع له أو لهاوعندما يدخل يوم الخميس سيجد(ستجد) باذن الله سؤالين من الخمس اسئلة فى موضوعه وعليه بالاجابة عليهماويوم السبت التالى اضع خمس اسئلة اخرى والامتحان يكون الخميس والجمعة وفى كل مرة يكون الامتحان عبارة عن سؤالين من الدرس الجديد وسؤالين من الدرس القديمبمعنى ان اول امتحان عبارة عن سؤالين , وثانى امتحان سيكون اربعة ( 2 من الدرس الاول و 2 من الدرس الثانى ) والامتحان الثالث يكون 6 اسئلة ( 2 من الدرس الاول و 2 من الدرس الثانى و 2 من الدرس الثالث وهكذا ... )بالنسبة لصفحات الامتحانستكون هنا بإذن الله في منتدي الدعوة إلي اللهولو أي أخت تحب تمتحن في إستراحة الأخوات فأهلاً ومرحباً ولا حرجالجوائز* رضى الله عز وجل* طلبا للجنة "من سلك طريقاً يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقاً الى جنة "* اقتداءاً بسنة رسولنا الكريم صلى الله عيله وسلم* السير على نهج الصحابة رضوان الله عليهم* لازالة غمامة الجهل عنا "كيف تكون مسلم ولا تعرف اجابات اسئلة بسيطة عن دينك"* واخيرا وليس آخرا : من صل الى 20 اجابة صحيحة .. له(لها) شهادة تقدير باسم المنتدى توضع لهه فى توقيعهانتظر أصحاب الهمم العالية جعل الله عملكم فى ميزان حسناتكموتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمالملحوظة هامة: الاشتراك إجبارى للمسلمين والمسلمات ليس شرطا ان تكون الاجابات نصيهبل من الممكن ان تفهم وعبر بأسلوبكو لكن كلما كانت الاجابة نصية كلما وُضع ذلك فى الاعتبار عند وضع الدرجاتبسم الله نبدأ(( الدرس الاول ))السؤال الأولما أول ما يجب على العباد؟ ج: أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له, وأخذ عليهم الميثاق به وأرسل به رسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم, ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار وبه حقت الحاقة ووقعت والواقعة وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف وفيه تكون الشقاوة والسعادة وعلى حسبه تقسم الأنوار (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور).  السؤال الثانىما هو ذلك الأمر الذي خلق الله الخلق لأجله ؟ ج: قال الله تعالى ( وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون) وقال تعالى( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا ) وقال تعالى ( وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون )وقال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) السؤال الثالثما معنى العبد ؟ج: العبد إن أريد به المعبد أي المذلل المسخر فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية من عاقل وغيره ورطب ويابس ومتحرك وساكن وظاهر وكامن ومؤمن وكافر وبر وفاجر وغير ذلك الكل مخلوق لله عز وجل مربوب له مسخر بتسخيره مدبر بتدبيره ,ولكل منها رسم يقف عليه وحد ينتهي إليه وكل يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة ( ذلك تقدير العزيز العليم ) تدبير العدل الحكيم, وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين هم عباده المكرمون, وأولياؤه المتقون, الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. السؤال الرابعماهي العبادة ؟ج: العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده. السؤال الخامسمتى يكون العمل عبادة ؟ج: إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل قال الله تعالى ( والذين آمنوا أشد حبا لله )وقال تعالى ( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون )وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ). (( الدرس الثانى ))السؤال الأولما علامة محبة العبد ربه عز وجل ? ج: علامة ذلك: أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه فيمتثل أوامره ويجتنب مناهيه ويوالي أولياءه ويعادي أعداءه ;ولذا كان أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض فيه. السؤال الثانىبماذا عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه ? ج: عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل وإنزاله الكتب آمرا بما يحبه الله ويرضاه ناهيا عما يكرهه ويأباه وبذلك قامت عليهم حجته الدامغة, وظهرت حكمته البالغة قال الله تعالى ( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) وقال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )السؤال الثالثكم شروط العبادة ? ج: ثلاثة: الأول: صدق العزيمة وهو شرط في وجودها ,والثاني : إخلاص النية ,والثالث : موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ,وهما شرطان في قبولها. السؤال الرابعما هو صدق العزيمة ? ج: هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون )السؤال الخامسما معنى إخلاص النية ? ج: هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة وإلباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال الله عز وجل( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء )وقال تعالى( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى )وقال تعالى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا )وقال تعالى( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب )وغيرها من الآيات. (( الدرس الثالث ))
السؤال الأول
ماهو الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به ? ج: هي الحنيفية ملة إبراهيم عليه السلام قال الله تبارك وتعالى( إن الدين عند الله الإسلام )وقال تعالى( أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها )وقال تعالى( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه )وقال تعالى( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )وقال تعالى( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله )وغيرها من الآيات. السؤال الثانى
س: كم مراتب دين الإسلام ? ج: هو ثلاث مراتب الإسلام والإيمان والإحسان وكل واحد منها إذا أطلق شمل الدين كلهالسؤال الثالث
س: ما معنى الإسلام ? ج: معناه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك قال الله تعالى( ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله )وقال تعالى( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى )وقال تعالى( فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين ). السؤال الرابع
س: ما الدليل على شموله الدين كله عند الإطلاق ? ج: قال الله تعالى( إن الدين عند الله الإسلام )وقال النبي صلى الله عليه وسلم( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ )وقال صلى الله عليه وسلم( أفضل الإسلام إيمان بالله )وغير ذلك كثير. السؤال الخامس
س: ما الدليل على تعريفه بالأركان الخمسة عند التفصيل ? ج: قوله صلى الله عليه وسلم في حديث سؤال جبريل إياه عن الدين( الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا )وقوله صلى الله عليه وسلم ( بني الإسلام على خمس )فذكر هذه غير أنه قدم الحج على صوم رمضان وكلاهما في الصحيحين. (( الدرس الرابع ))
السؤال الأول
ما محل الشهادتين من الدين ?ج: لا يدخل العبد في الدين إلا بهما قال الله تعالى( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله )وقال النبي صلى الله عليه وسلم( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله )الحديث وغير ذلك كثير. السؤال الثانى
ما دليل شهادة أن لا إله إلا الله ?
ج: قول الله تعالى
( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم )
وقوله تعالى
( فاعلم أنه لا إله إلا الله )
وقوله تعالى
( وما من إله إلا الله )
وقوله تعالى
( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله ) الآيات
وقوله تعالى
( قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا )الآيات وغيرها.
السؤال الثالث
ما معنى شهادة أن لا إله إلا الله ?ج: معناها: نفي استحقاق العبادة عن كل ما سوى الله وإثباتها لله عز وجل وحده لا شريك له في عبادته كما أنه ليس له شريك في ملكه قال الله تعالى( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو العلي الكبير).السؤال الرابعما هي شروط شهادة أن لا إله إلا الله التي لا تنفع قائلها إلا باجتماعها فيه ?
ج: شروطها سبعة:
الأول: العلم بمعناها نفيا وإثباتا
والثاني: استيقان القلب بها
الثالث: الانقياد لها ظاهرا وباطنا
الرابع: القبول لها فلا يرد شيئا من لوازمها ومقتضياتها
الخامس: الإخلاص فيها
السادس: الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط
السابع: المحبة لها ولأهلها, والموالاة والمعاداة لأجلها.
[size=21]السؤال الخامس [/size]
ما دليل اشتراط العلم من الكتاب والسنة ? (دليل اشتراط العلم بلا اله الا الله)
ج: قول الله تعالى( إلا من شهد بالحق )
أي بلا إله إلا الله( وهم يعلمون )بقلوبهم معنى ما نطقوا به بألسنتهم
وقول النبي صلى الله عليه وسلم( من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة ).
الدرس الخامس
س1: ما دليل اشتراط اليقين من الكتاب والسنة ?
ج: قول الله عز وجل( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا )إلى قوله( أولئك هم الصادقون )وقول النبي صلى الله عليه وسلم( أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة( من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة ) كلاهما في الصحيح .
س2: ما دليل اشتراط الانقياد من الكتاب والسنة ?
ج: قال الله تعالى( ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ).
س3: ما دليل اشتراط القبول من الكتاب والسنة ?
ج: قال الله تعالى في شأن من لم يقبلها( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ) إلى قوله( إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون )الآيات.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم( مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا, وأصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ,ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ).
س4: ما دليل اشتراط الإخلاص من الكتاب والسنة ?
ج: قال الله تعالى( ألا لله الدين الخالص )وقال تعالى( فاعبد الله مخلصا له الدين )وقال النبي صلى الله عليه وسلم
( أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه )وقال صلى الله عليه وسلم( إن الله تعالى حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبغي بذلك وجه الله ).
س5: ما دليل الصدق من الكتاب والسنة ?
ج: قال الله تعالى( ألم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين )إلى آخر الآيات وقال النبي صلى الله عليه وسلم( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار )وقال للأعرابي الذي علمه شرائع الإسلام إلى أن قال والله لا أزيد عليها ولا أنقص منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أفلح إن صدق ).
| |
|
الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
